Innhold
- Tilgivelse bryter inn i våre hjerter
- Bibelapplikasjon
- John Lewis: En studie i tilgivelse
- Bibelapplikasjon
- På snublesteiner og ydmykhet
- Å mate våre sår med tilgivelse
- Bibelsk anvendelse
- Siste tanker
Med åpne øyne for å lete etter dem, er det en mengde bibelvers om "bøkene" som hjelper familier og enkeltpersoner til å arbeide gjennom den kritiske prosessen med bekjennelse og tilgivelse i ekteskapet, og ellers.
Disse avsnittene har inspirert generasjoner av kristne, og ikke-kristne, for den saks skyld, jobbet gjennom noen av de mest overveldende utfordringene i livet.
Samlingen fremover tilbyr søkere noen bibelske veier for videre utforskning. Alle bibelversene om tilgivelse i ekteskap har en historie - en nyttig vignett - som lar kristne se hvordan avsnittene kan gjelde for hverdagen.
Så, hvordan tilgi partneren din eller praksis å tilgi partneren din?
Hvis du vil vite detaljert om bibelversene om å tilgi din ektefelle eller skriftene om tilgivelse i ekteskap, trenger du ikke lete lenger!
Tilgivelse bryter inn i våre hjerter
Peter sa til dem: «Omvend dere og bli døpt hver og en av dere i Jesu Kristi navn, slik at deres synder kan bli tilgitt; og du vil motta Den hellige ånds gave. : Apostlenes gjerninger 2:38
Dr. "Smith" meldte seg inn i US Army Reserves på 1990 -tallet av et ønske om å sitere "Ease the Suffering that War Causes." Distribuert til Irak et tiår senere, var hans plikter å ta seg av soldater i det medisinske teltet, gi tilsyn og opplæring til åtte kampmedisiner, og besøke to internerte leirer for å behandle krigsfanger.
Arbeidet var syv dager i uken, 12 til 15 timer i døgnet, vest vest nær grensen til Iran.
På en søndag i 2003 hadde daværende løytnant -kollega det som senere kalte sitt "Holy Humvee -øyeblikk." På reise med konvoi til et militærsykehus i Bagdad, hadde Smith den ubehagelige oppgaven å følge og stabilisere en fange som lider av en alvorlig mageinfeksjon.
Hele oppdraget var for den syke under Smiths omsorg. Turen tok nesten tre dager da konvoien møtte konstant håndvåpenbrann og nære møter med improviserte sprengstoff.
Da "Smith" satt på baksiden av en Humvee og pleide den bevisstløse krigsfangen, har en skytter satt seg i et tårn over, og søkt i feltet etter snikskyttere og kjøretøy i sakte bevegelse.
Smith ba om at langsomme sjåfører skulle trekke seg til siden, og var engstelig for at soldaten som beskyttet ham og krigsfangen ble så avslørt. Smith kjente blandede pulser av sinne og sorg fylle kroppen og sjelen.
Han spurte seg selv hva han trodde hver soldat i konvoien spurte: Hvorfor gjør vi dette? Hvorfor gjør vi dette for noen vi anser som vår fiende?
Det var da han husket at det var søndag. Han mimret om den siste gangen han var i messe med familien. Dagens salme kom tilbake til ham. Sannelig er Herrens nærvær på dette stedet.
Han munnet ordene mens tårene falt til trøttene. Det hele begynte å gi mening.
Bibelapplikasjon
Det hadde vært enkelt for disiplene å stenge det. For å pakke sekken, lagre minnene, klappe hverandre på ryggen og dra hjem.
Dra hjem og ta opplevelsen av oppstandelsen, med dem tilbake til de stille åssidene rundt Nasaret. Det hadde vært så lett for disiplene å vende seg mot hverandre og holde sine Jesus -møter og historier for seg selv.
Tross alt var han blitt mishandlet av så mange utover det øvre rommet der de hadde samlet seg til kveldsmat for noen måneder siden. Selv noen som hadde delt brød og vin med Jesus, hadde ikke vært så snille mot ham da kantene flosset.
De kunne gått. Holdt evangeliet for seg selv, hunkered ned og skapte et slags klostersamfunn - litt utopi - med begrenset kontakt med hedningene, de andre, verden.
Men da de så ut av vinduene i sitt trygge hus den søndagen, mot menn og kvinner i sine flytende kapper, på husene sine med gjørme, barn som lekte, de høye og staselige palmer i Jerusalem.
Da de så ned på noen, kan de ha kalt fiender, de som kan ha vært stygge for Jesus mens de lyttet til språkene som fylte gatene i festivalen. De innså at Gud elsker disse også.
Det var et Humvee -øyeblikk. Et Gud -øyeblikk. Pinseens brennende impuls oppfordret dem til å gå ut. Gjør rettferdighet, elsk barmhjertighet, gå ydmykt med Gud.
Og det var det de gjorde. Ned i gatene. Videre til øde steder, kamp-arrete steder, steder der sykdom og hat holder seg.
De gikk ut - i alle retninger - forkynte, underviste, åpnet sykehus, brakte vann, modellerte tilgivelse, bygde kirker, styrket familiebånd, vokste familiekretsen.
Vi er mottakere av kraften og lidenskapen til pinsen!
Pinse oppfordrer oss til å se utover komfort og se utover det vanlige. Det tvinger oss til å høre nye stemmer, se nye muligheter, snakke et nytt språk, huske at i Guds verden, slik ting er i dag, ikke nødvendigvis er slik de er ment å være for alltid og alltid.
Akkurat når vi tror vi har disipelskap, er det pinsen som bryter inn i våre liv, forstyrrer vår fred og minner oss om at det burde være noe litt farlig - litt risikabelt - litt urovekkende med det kristne budskapet.
I fart mot Bagdad, stappet inn på baksiden av en Humvee, følte oberstløytnant Smith tilstedeværelsen av Gud da han kikket gjennom det tykke, skuddsikre vinduet mot irakere i sine flytende kapper, husene deres med gjørme, barn i lek, de høye og staselige palmer.
Han kjente Guds nærvær da han så ned på sunni han hadde reddet noen dager før. Og foraktet bare for fem minutter siden. "Gud elsker også denne," sa den gode legen til seg selv da vannet fortsatte å falle fra kinnene hans. Gud elsker denne også. Det gjør jeg også...
John Lewis: En studie i tilgivelse
Far tilgi dem fordi de ikke vet hva de gjør. : Lukas 23:24
John Lewis var en ung mann da han bestemte seg for å slutte seg til forkant av borgerrettighetsbevegelsen på begynnelsen av 1960 -tallet.
Lewis, en hengiven kristen og en talsmann for ikke -voldelig motstand, nektet å gjengjelde dem som verbalt og fysisk misbrukte ham på Greyhound busstasjoner og lunsjdiskene i Nashville.
På spørsmål om hvordan han kunne tåle slag og hatefulle tale uten å slå eller hate tilbake, svarte Lewis konsekvent: "Jeg prøvde å huske at mine undertrykkere en gang var spedbarn." Uskyldig, ny, ennå ikke utslitt av verden.
Bibelapplikasjon
Med kriminelle på begge sider og en mengde latterlige antagonister under korset hans, er Jesus omgitt av dyp stygghet og sinne. Verden forventer at Jesus skal ta igjen med strenge ord og imponerende kraft.
Et øye for et øye. I stedet ber Jesus for sine motstandere, elsker dem til hans siste åndedrag og tar sitt engasjement for fred og tilgivelse med seg til graven.
Noen ler. Noen latter. Noen innser at Jesus modellerer en bedre måte å leve og forhandle konflikt på. Venner, vi har ingen makt til å kontrollere hva folk sier og gjør.Vi har imidlertid full kontroll over hvordan vi reagerer på det gode, dårlige og stygge.
Velg tilgivelse. Velg fred. Velg livet. Hver person vi er raske til å oppføre blant vår liste over fiender, bærer smerter vi ikke kan se. Se den personen som et lite barn ... uskyldig, ny, elsket av Gud.
Lurer du fortsatt på hvordan du skal tilgi ektefellen din eller hvordan du skal tilgi i ekteskap?
Ekteskap og tilgivelse er to sammenhengende begreper. Ingen ekteskap kan trives uten tilgivelsens hjørnestein. Så, se tilgivelse i ekteskapsbibelversene og øv deg på å tilgi ektefellen din ivrig!
På snublesteiner og ydmykhet
Refleksjoner om Matteus 18
I boken hans. Lee: The Last Years, Charles Bracelen Flood rapporterer at etter borgerkrigen besøkte Robert E. Lee en dame i Kentucky som tok ham med til restene av et stort gammelt tre foran huset hennes. Der gråt hun bittert over at lemmene og stammen var blitt ødelagt av føderal artilleriild.
"Se hva Yankees gjorde med treet mitt," sa kvinnen fortvilet mens hun vendte seg til Lee for et ord som fordømte Nord eller i det minste sympatiserte med tapet hennes.
Etter en kort stillhet sa Lee, som skannet treet og det desimerte landskapet rundt det: "Skjær det ned, min kjære fru, hugg det ned og glem det."
Sannsynligvis ikke det hun håpet å høre fra generalen den ettermiddagen i Kentucky.
Men Lee, krigsliten og akkurat klar til å komme tilbake til Virginia, hadde ingen interesse i å videreføre fire års kostbart sinne. Lee innså i kvinnen hva vi alle burde kjenne igjen blant våre egne sinte staver.
Vår manglende evne til å behandle de dårlige tingene og utvide tilgivelsen til den som fornærmer oss, vil til slutt sluke oss.
Sa en annen måte, hvis du ønsker å gå videre, vær villig til å gå videre ... fra uenighetene, den tiår lange striden, de vanskelige familiesamlingene, kortere telefonsamtaler, stirringene, sladdermøllen, den kutte e -posten, Åpne hemmelige statusoppdateringer på Facebook.
De altomfattende krigene. Litt lenger ned på disippelskapets vei gir Jesus klassen noen pragmatiske råd om konflikthåndtering. Dette forutsetter at de 12 og støttespillerne hadde noen børster med konflikt underveis. Dette var utvilsomt tilfellet.
Matthew rapporterer at det oppstår en tvist blant disiplene om hvem som er størst blant dem. Selv om Matthew ikke gir oss mange detaljer om detaljene i argumentet, kan vi forestille oss hvordan det utspiller seg etter å ha vært part i lignende tvister i våre liv.
Gutta jockey for posisjon.
Tankene er rettet mot de potensielle byttet med rang og privilegier. Jo nærmere Jesus, antar de, jo større kurv med godbiter. Så de krangler, peker fingre, trener egoer, hverandre opp.
Kanskje et dytt og et skudd underveis. Velviljen og følgesvenn dannet seg gjennom felles erfaring med Jesus. Det dannes klikk, hvisker som deles, kanskje gamle sår stakk også.
Jesus snakker: (vers 15) Hvis et annet medlem av kirken synder mot deg, gå og påpek feilen når dere to er alene. Hvis medlemmet lytter til deg, har du fått den igjen. Men hvis du ikke blir lyttet til, ta med deg en eller to andre.
Hvis lovbryteren fremdeles ikke vil lytte, ta med en annen, ta med kirken, hvis du må ... Og hvis, og bare hvis. Hvis alt dette mislykkes, så gå bort fra forholdet. Behandle den som en hedning - en skatteoppkrever.
Det du binder på jorden, vil være bundet i himmelen, og det du løser på jorden vil bli løst i himmelen.
Det er straight-talk. Jesus informerer gutter som Peter og John - de som søker status om at det å dyrke forsoning er langt mer kritisk enn å ha en fremtredende plass ved bordet.
Å bli forsonet med naboen, praktisere tilgivelse, gjør vårt samarbeid mulig, det frigjør oss fra etsende skyldfølelse og sinne, og det kunngjør for verden at vi tar et forhold på alvor.
Venner, dette er hardt arbeid. Det er ydmykende og til tider slitsomt å stå foran dem som har kuttet oss dypt - å tenne en flamme av tilkobling. Det betyr risiko, offer, tillit, potensialet som den vi er forberedt på å gjenopprette ikke er interessert i restaurering.
Men tenk på de gangene du mottok tilgivelse. Hvordan var det da noen kunngjorde: "Du gjorde meg vondt, men jeg tilgir deg." La oss gå videre. La oss gå videre.
Jesus ser også ut til å indikere at tilgivelse er et samfunnsansvar og ikke bare enkeltpersoner, noe som betyr når vi blir klar over fremmedgjøring i samfunnet.
Når vi innser at familier eller vennskap blir ødelagt av urettferdighet eller passivitet, er vi på kroken for å gjøre noe. Lytt, råd, be, ta partier sammen i samtale i Jesu navn.
April 1965 signerte Robert E. Lee et dokument om overgivelse ved en seremoni i Appomattox Courthouse, Virginia. Hjemmet hans, Arlington, hadde blitt omgjort til en nasjonal kirkegård, så Lee flyttet familien til Lexington, Virginia.
Den gamle soldaten var bare en bonde i noen få uker og ble kalt til tjeneste av forstanderskapet ved Washington College i Lexington. Washington var i økonomisk forvirring.
Registreringen hadde gått kraftig ned gjennom krigen. Det fysiske anlegget på campus hadde bukket under for et halvt tiår med utsatt vedlikehold. Likevel var styret i Washington overbevist om at Lees ledelse ville styrke institusjonen i en juvel i Sør.
Lee så på sin periode som president som en mulighet til å gjøre Washington College til et laboratorium for tilgivelse - en modell for forsoning - for det arrede landet. Lee rekrutterte umiddelbart studenter fra nord for å utfylle "All Southern" studentorgan på campus.
Lee, godt klar over at mange Washington -studenter var tidligere konfødererte soldater, oppmuntret hans unge anklager om å søke om amerikansk statsborgerskap igjen og slutte seg til unionen som partnere i stedet for antagonister.
Lee tilførte også høyskolens læreplan dialogsamlinger for å få unge voksne interessert i å snakke om nasjonens smerte og hvordan den best kan komme ut av krigens sot.
Som en del av sin vandring mot helbredelse jobbet Lee med å tilgi seg selv. Han søkte om statsborgerskap i USA. Han plantet trær og solgte de fleste eiendelene sine, og Lee skrev under stipend for at barna til krigsenker, som den i Kentucky, kunne komme og studere.
Kom og utvikle verktøyene som trengs for å gjenoppbygge en nasjon.
Hvis du ønsker å gå videre, vær villig til å gå videre ... fra uenighetene, den flere tiår lange striden, de vanskelige familiesamlingene, kortere telefonsamtaler, stirringene, sladdermøllen, de kutte e-postene, statusen Åpen hemmelighet oppdateringer på Facebook.
De altomfattende krigene. Tilgivelse er blant våre største skatter. Plant den sjenerøst. Motta det også ... I Jesu navn.
Å mate våre sår med tilgivelse
Sikkert har han båret våre skrøpeligheter og båret våre sykdommer; men vi regnet ham som slått, slått ned av Gud og plaget. Men han ble såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger; straffen som gjorde oss friske over ham, og ved hans blåmerker ble vi helbredet. : Jesaja 53:14
George var pasient på et lokalt sykehus, og mens han ikke døde, var han alvorlig syk. Sosialarbeideren presenterte seg for sin pasient og spurte deretter om George ville ha selskap. George nikket, så sosialarbeideren dro en stol bort til George seng for en prat.
Det viser seg at George aldri før hadde vært innlagt på sykehus, så hele opplevelsen truet ham.
Han snakket om sin tidligere forlovede. Det hadde vært et "fryktelig forhold", erklærte George. Ingenting om det var bra - “Hun ville aldri ha barn; hun var egoistisk og kontrollerende; hun avbrøt bryllupet to måneder før datoen. ” Avgangen hennes og ensomheten hans forbitret George.
Han sa at han hatet alt om sin tidligere forlovede og alt hun gjorde mot ham. Her er det triste - alt dette hadde utspilt seg to og et halvt tiår før Georges sykehusinnleggelse. Og den tidligere forloveden?
Hun hadde flyttet langrenn i 1990, giftet seg og hadde voksne barn. Men George kunne fortsatt ikke la det være. Kunne ikke gå videre med livet ... før sosialarbeideren gikk inn og snakket med ham om konflikt og dens rolle i ensomhet.
Karen og Frank var foreldrene til Cynthia, en ung kvinne som døde i en tragisk bil på vei hjem fra College. Været var forferdelig den dagen-enorme tordenvær-og føreren av bilen som Cynthia var en passasjer i hadde mistet kontrollen over kjøretøyet og smalt inn i en traktorhenger.
Etter å ha undersøkt krasjstedet og intervjuet dusinvis av vitner, bestemte DOT at ingen hadde skyld i ulykken. Men Karen og Frank - i sin sorg og sin totale ensomhet - målrettet Cynthias venn - sjåføren - som ansvarlig part. Fienden...
Gjennom en rekke kostbare, men mislykkede søksmål, som strekker seg over 12 år, tvang de Cynthias venn til konkurs. Men konkursen dempet ikke Karen og Franks ensomhet.
Helbredelsen begynte da Cynthias venn, like slitt som hun, godtok Karen og Franks bønn om tilgivelse for deres stygge oppførsel.
Og så var det Stacey. Hun var en skilt mor til tre, og fryktet den dagen hennes siste barn flyttet til College. I årevis helte hun det beste av seg selv i barnas helse, lykke og fremtid.
I det fysiske fraværet av forholdene som ga henne mening i livet, trakk Stacey seg til Alkohol og Facebook. Da Staceys barn kom hjem for besøk, fant de moren sin sint og hevngjerrig.
I et viktig bitterhetsøyeblikk slo Stacey ut på sin yngste datter: Skam deg. Skam at du forlot meg her alene. Jeg gjorde alt for deg, og du gikk bare bort fra meg.
Etter hvert som Staceys depresjon og sinne ble enda mer forankret, innså barna hennes at det var tryggest å skape litt plass mellom dem og mamma. Midt i rommet innså Stacey at hun i utgangspunktet hadde skapt avstanden til barna sine.
De fleste av oss trenger ikke å se veldig langt for å finne noen vi ikke tåler, noen vi fornærmer og avskyr, eller til og med noen vi nettopp har vokst fra hverandre i livet. Vi trenger ikke å dra til Iran, Nord -Korea, Afghanistan eller andre steder i verden for å finne dem vi ønsker å nedsette, fordømme og skylde på hver feil i våre liv.
Våre "fiender" er i nabolagene våre, de bor på gatene våre, de er i hjembyene våre, og de er til og med medlemmer av våre egne familier. hat, hevn, avsky og lignende skjærer seg over alle grenser, og er noen ganger tragisk forankret i vår ensomhet.
Bibelsk anvendelse
Det er den eldste loven i verden. Et øye for et øye, et sår for et sår, en tann for en tann og et liv for et liv. Loven om "tit for tat." Det er enkelt og greit - det du gjør mot meg, gjør jeg mot deg.
Hvis en person har påført en annen skade, skal den påføres en ekte eller oppfattet enn en tilsvarende skade. Når loven om "tit for tat" kommer inn i fortellingen om våre forhold, ender vi med å drepe oss selv.
Hvor ofte er vår ensomhet den ulmende, kjernefysiske nedfallet av våre uløste konflikter?
Oftere enn du kan forestille deg!
Hvis du er seriøs med å ta opp ensomheten skapt av konflikt, begynn med å se deg i speilet.
Har mine ord, handlinger eller passivitet bidratt til ensomheten jeg møter i dag? Overvelder min stolte søken etter å "ha rett til enhver tid" mitt behov for å være i et forhold til andre medlemmer av den menneskelige familien?
Prøver de på den andre siden av avstandshulen å nå frem til meg i kjærlighet og håp om restaurering?
Noen ganger er det så enkelt som å gi slipp, venner. Å gi slipp på harme er et stort skritt for å tillate i forbindelse. Når vi er villige til å praktisere tilgivelse, mister noen av de mest skjærende formene for ensomhet sin makt over oss.
Siste tanker
Tilgivelse er viktig i livet. Bibelen er en skattekiste av tilgivelseshistorier og leksjoner. Les nøye gjennom bibelversene om ekteskap og tilgivelse, og bruk noen av disse bemerkelsesverdige historiene i livet ditt.
Beste ønsker mens du hører og søker, hva sier bibelen om tilgivelse i ekteskapet!
Se denne videoen: