Innhold
Som HSP (Highly Sensitive Person) er jeg alltid overrasket over hvordan de fleste ikke har prøvd meditasjon eller kontemplativ praksis. Se på hvor mye stimulans som bremser oss gjennom dagen: det rasende i morgenpendlingene våre; de siste nyhetene som ser ut til å bli verre for hvert varsel; den følelsesmessige tilbaketrekningen vi må utøve hvis vi vil beholde våre klienter eller jobbene våre; hoper av tidsfrister; usikkerheten om vår innsats eller risiko vil lønne seg; bekymringene for om vi vil ha nok til overs for pensjonisttilværelse eller til og med neste måneds husleie. Alt dette i tillegg til det som taoistisk filosofi kaller "de ti tusen gleder og ti tusen sorger" som utgjør et menneskeliv. Hvordan kan noen opprettholde fornuften uten å reparere til et stille tilfluktssted i minst 10 minutter om dagen?
Og så er det ekteskap!
En svært givende, men svært steinete grense som krever den største forsiktighet og tålmodighet. For at vi ikke skal glemme, uansett hvem vi er eller hva vi kan gjøre for å leve, tar vi verden med oss hjem. Og denne verden, selv om den er fantastisk, er også en trykkoker. Langt bedre for oss alle hvis vi kan finne en måte å, med ordene til den vietnamesiske zenmesteren Thich Nhat Hahn, "avkjøle flammene." Vismenn har gjennom tiden anbefalt meditasjon som en praksis for å ta varmen fra situasjonene vi befinner oss i, spesielt de som involverer vår elskede.
De siste 20 årene har jeg vært en meditasjonsutøver, hovedsakelig i Theravada-tradisjonen med buddhisme, og jeg kan ikke begynne å uttrykke hvor mye øvelsen har bidratt til å mildne mitt naturlig høye temperament og skape større klarhet og harmoni i forholdene mine , spesielt med mannen min Julius, som for alle sine mange dyder kan være ganske håndfull selv.
Det er umulig å begrense ekteskapsfordelene ved vanlig meditasjon til bare tre, men her er tre for veien:
1. Lytte med nærvær
I tradisjonell meditasjon blir vi lært å dyrke stillhet, uansett hvilke tilstander som kan oppstå og forsvinne i vårt sinn og kropp mens vi sitter.Ram Dass kaller dette "Å dyrke vitnet." Alt og alt kan besøke oss mens vi sitter - kjedsomhet, rastløshet, et trangt ben, søte gleder, begravde minner, stor fred, rasende stormer, et ønske om å løpe ut av rommet - og vi lar hver opplevelse si sitt uten å tillate oss selv for å bli kastet av dem.
Det vi lærer gjennom en jevn praksis med å lytte med tilstedeværelse på puten, kan vi senere trene i våre relasjoner med våre partnere.
Vi kan være der for dem og lytte med full tilstedeværelse og oppmerksomhet når de har hatt en dårlig dag på jobben eller når de kommer tilbake med nyheter om at de nettopp har fått den viktige kontoen eller som de forteller hva legen har fortalt dem om hvordan morens helse har endret seg. Vi kan slippe hele spekteret av liv inn uten å stille opp eller løpe vekk.
2. Den hellige pausen
La oss innse det: Par har sine kamper, og det er under slike konfliktmomenter at så mye som har brygget under overflaten kan oppstå. Etter hvert som vi utdyper meditasjonspraksisen vår, blir vi mer kjent med det buddhistiske læreren Tara Brach kaller "Den hellige pause."
Når konflikten eskalerer, kan vi føle inn i kroppen vår, legge merke til hvordan vi reagerer på et fysiologisk nivå (spenning i hendene, blod som strømmer gjennom hjernen vår, en smalere munn), trekke pusten dypt og vurdere om vår mentale tilstand er, med Brachs egne ord, "Fertil Ground for Wise Action."
Hvis ikke, ville vi gjort det bra å begrense talen og trekke oss fra situasjonen inntil vi kan svare med ro og klarhet.
Det er selvfølgelig lettere sagt enn gjort, og det krever mye trening, men det kan gjøre hele forskjellen for forholdet vårt og livet til de som er berørt av forholdet.
I Metta Sutta ba Buddha elevene sine om å begynne hver økt med metta (kjærlig godhet) meditasjon ved først å huske en tid da de lot sinne få det beste ut av dem, og for det andre en tid da sinne oppsto, men de beholdt de var kule og handlet ikke på det. Jeg har lenge begynt hver av mine egne metta -meditasjonsøkter med denne instruksjonen og kan si utvetydig at ting alltid har blitt bedre når jeg har holdt meg kald. Jeg er sikker på at det er det samme for deg og din partner.
3. Utholdenhet
Vi har sannsynligvis alle kjent de som søker den neste spenningen og ikke lar seg slå seg til ro med den vanlige opplevelsen. Til å begynne med kan vi tenke oss å være flinke til å unngå kjedsomhet, bare for å finne ut at det vi løper til neste gang vil unnvike oss snart nok.
Gift liv er fullt av dagligdagse - regninger, gjøremål, den samme middagen vi har hver onsdag kveld - men dette trenger ikke ses på som dårlige nyheter.
Faktisk er det i Zen ingen høyere tilstand enn å fullt ut bebo vår vanlige opplevelse. I meditasjon lærer vi å henge der, akkurat der vi er, og se hvordan hele livet er her vi sitter. Vi begynner å se hvor mangefasetterte og faktisk hvor ekstraordinære selv de mest vanlige opplevelsene (feie på gulvet, drikke en kopp te) er.
Som jeg sa tidligere, er dette langt fra en uttømmende liste over fordeler, men disse alene er grunn nok til å komme deg til meditasjonsputen eller til og med bare til en solid, men behagelig stol, hvor du kan begynne reisen din ved å se pusten din.
I mange byer er det meditasjonssentre hvor du kan ta en introduksjonstime. Eller gå til biblioteket og sjekk ut en bok. Du kan logge deg på dharmaseed.org eller Insight Timer -appen eller bare se på samtaler fra anerkjente lærere som Jack Kornfield, Tara Brach eller Pema Chodron på Youtube. Hvordan du kommer i gang er mindre viktig enn at du kommer i gang ... til fordel for alle vesener, spesielt din ektefelle!